مخيم دير عمار للاجئين بالضفة الغربية المحتلة – بدأ صباح يوم الأحد بنوع من المعالم الصغيرة التي تعتز بها العائلات في مخيم دير عمار للاجئين، شمال غرب رام الله في الضفة الغربية المحتلة.
في ذلك الصباح، شرب أحمد زيد، البالغ من العمر ثلاثة أشهر، كمية من الحليب أكثر من المعتاد، بينما حصل والده معروف زيد على شهادة ميلاده في رام الله. كانت العائلة تستعد لنزهة أحمد الأولى: رحلة ليوم واحد إلى أريحا مع أخواته وأبناء عمومته في اليوم التالي.
بحلول فترة ما بعد الظهر، تحولت تلك اللحظات العادية إلى سباق مع الزمن لإنقاذ حياة أحمد.
وجدت والدته، ياسمين زيد، أحمد فاقدًا للوعي فنقلته إلى مركز طبي قريب، حيث بدأ الموظفون في جهود إنعاشه حيث تم استدعاء سيارة إسعاف لنقله إلى مستشفى في رام الله.
إلا أن بوابة إسرائيلية مغلقة على الطريق بين دير عمار ورام الله أغلقت طريق سيارة الإسعاف. كانت الخطة هي نقل أحمد إلى البوابة، حيث سيحمله الطاقم الطبي سيرًا على الأقدام مع قناع الأكسجين الخاص به وينقله إلى سيارة الإسعاف التي كانت تنتظره على بعد خطوات قليلة.
لكن الخطة انهارت عندما وجدوا جنوداً إسرائيليين متمركزين هناك. وناشدهم معروف، العائد من رام الله، السماح لرضيعه المصاب بمرض خطير بالمرور، لكنهم رفضوا فتح البوابة، ومُنعت الأسرة من العبور سيرًا على الأقدام.
وقالت فاطمة العبد خليل، شقيقة زوج معروف، لقناة الجزيرة: “لقد صرخوا علينا لكي نعود”.
“كانوا غاضبين وقالوا إنهم سيطلقون النار علينا. وعندما رأوا الصبي توقفوا. ثم أصبحوا أكثر عنفاً”.
وفي محاولة يائسة لإنقاذ ابنه، حمل معروف أحمد باتجاه الجنود، وقد انزلق قناع الأكسجين الخاص به، وتوسل إليهم للسماح له بالمرور.
وقال خليل عن معروف: “ابني سيموت. أطلقوا النار علي، فقط اتركوا ابني يمر”.
ورد الجنود بإطلاق الغاز المسيل للدموع وقنابل الصوت، مما أجبر الأسرة على التراجع إلى سيارتهم. وقد أُجبروا على الالتفاف والقيادة عبر طرق ترابية طويلة ومتعرجة للوصول إلى سيارة الإسعاف.
وعندما وصل أحمد إلى سيارة الإسعاف الساعة 3:20 مساءً، كان الوقت قد فات. وتم إعلان وفاته وهو في طريقه إلى المستشفى.
وفي نفس اليوم الذي حصل فيه معروف على شهادة ميلاد أحمد، ذهب لاستلام شهادة وفاة ابنه من رام الله.
“إنها ليست المرة الأولى ولن تكون الأخيرة”
ويقول السكان إن بوابة دير عمار العسكرية أُغلقت إلى أجل غير مسمى بعد أن بدأت حرب إسرائيل مع إيران في أواخر فبراير/شباط، مما أدى إلى عزل ما يقرب من 18 ألف شخص في ثلاث قرى عن خدمات رام الله. بالنسبة للعائلات هنا، أصبح الإغلاق جزءًا من الحياة اليومية.
قالت ياسمين: “على الأقل افتحي البوابة عندما يمرض شخص ما، أو عندما يكون شخص ما على وشك الموت”.
وقال خليل إن وفاة أحمد جزء من واقع أوسع يواجهه الفلسطينيون الذين يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي.
وأضافت: “هذه ليست المرة الأولى، ولن تكون الأخيرة التي يحدث فيها شيء من هذا القبيل”. “كل يوم، هناك مريض يحتاج للذهاب إلى المستشفى. هذه هي حياتنا.”
وثقت منظمة الصحة العالمية 233 حادثة أثرت على مرافق الرعاية الصحية والعاملين وسيارات الإسعاف في جميع أنحاء الضفة الغربية المحتلة في عام 2025 وحده، وكانت معظمها تنطوي على عرقلة ومنع الوصول بدلا من الاعتداء المباشر.
في جميع أنحاء الضفة الغربية، سجلت الأمم المتحدة ما لا يقل عن 925 عائقًا أمام حركة التنقل الإسرائيلية، مما يؤثر على 3.4 مليون فلسطيني: نقاط تفتيش دائمة، وحواجز مؤقتة، وبوابات عند مداخل المجتمعات الفلسطينية، وحواجز مادية مثل السواتر الترابية وحواجز الطرق.
معظم العوائق تعمل بدون جدول زمني محدد: عند نقطة التفتيش، يعتمد المرور على عدد الجنود الموجودين هناك وإلى متى؛ عند البوابة المغلقة، يعتمد الأمر على ما إذا كان أي شخص سيأتي ليفتحها على الإطلاق.
“في أي لحظة، يمكن للجندي أن يقرر إغلاق المدخل [to a village]وقال صلاح الخواجة، مدير دائرة وسط الضفة الغربية في هيئة مقاومة الجدار والاستيطان الفلسطينية، لقناة الجزيرة: “يؤدي ذلك إلى عزل مجتمعات بأكملها عن المناطق المحيطة بها”.
وتمتد المشكلة إلى ما هو أبعد من حواجز الطرق الفردية لتصل إلى نظام أوسع من القيود على الحركة، مبني على التوسع الاستيطاني الإسرائيلي غير القانوني.
يقول الخواجة: “إن البوابات جزء من نظام كامل”، واصفًا الطرق الالتفافية التي تم بناؤها لربط المستوطنات الإسرائيلية المتوسعة بينما تحيط بالبلدات الفلسطينية بالكامل، بحيث تكون نفس الطرق التي توسع وصول المستوطنين هي التي تقطع المجتمعات الفلسطينية عن بعضها البعض.
ويقول الخواجة إن الهدف الأساسي للشبكة ليس الأمن، بل عزل وتجزئة المدن والقرى الفلسطينية. بالنسبة للأسر التي تعيش خلف هذه الحواجز، يمكن أن تصبح العواقب أكثر خطورة أثناء حالات الطوارئ الطبية، عندما يكون للتأخير في الوصول إلى الرعاية عواقب تهدد الحياة.
جنازة تحت القيود
وفي حالة أحمد، استمرت القيود الإسرائيلية حتى بعد وفاته. وقالت عائلته إن السلطات العسكرية الإسرائيلية اتصلت بهم لاحقًا عبر الهاتف وأبلغتهم بتعليمات خاصة بجنازته، بما في ذلك حظر الشعارات السياسية وملصقات الشهداء والعروض العامة، محذرة من أنه ستكون هناك عواقب إذا لم يتم اتباع هذه الأوامر.
وكان العلم الوحيد الموجود في الجنازة هو العلم الملفوف حول نعشه.
كان أحمد هو الابن الوحيد لوالديه، وقد ولد بعد ثلاث بنات أعمارهن 11 و10 و3 سنوات، بعد سنوات من محاولته إنجاب صبي. وكانت والدة أحمد، ياسمين، قد خضعت لثلاث جولات من علاج الخصوبة الفاشل قبل ولادته.
قالت: “جاء الصبي بعد تسع سنوات، بعد أن أنجبت البنات”.
ولم يأكل معروف أو يشرب الماء منذ وفاة ابنه وكان يكافح من أجل قبول رحيل أحمد.
وقالت عمته سنيورة زيد من بجوار قبر أحمد: “لقد أصبحنا جميعاً مجانين الآن”. “يقول لي: أريد أن أذهب لإحضار ابني. أريد أن أعيده من القبر”.
اكتشاف المزيد من صحيفة سهم نيم
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
