بعد مرور ستة وستين عاماً: الوعد باستقلال جمهورية الكونغو الديمقراطية لم يتحقق بعد | أخبار

بونيا، جمهورية الكونغو الديمقراطية – كان ذلك يوم الخميس الموافق 30 يونيو 1960، عندما اجتمعت الشخصيات البلجيكية والكونغولية في قصر الأمة في كينشاسا، الذي كان يُعرف آنذاك باسم ليوبولدفيل، لحضور احتفال بمناسبة نهاية أكثر من سبعة عقود من الحكم الاستعماري.

في ذلك اليوم، أعلن الملك بودوان الأول رسميًا استقلال جمهورية الكونغو الديمقراطية.

وفي الخارج، امتلأت شوارع كينشاسا بمشاهد الابتهاج مع إعلان الإدارة الاستعمارية البلجيكية الحرية التي طال انتظارها، ولو على مضض.

وقال أكرم تومسيفو، الباحث المتخصص في تاريخ جمهورية الكونغو الديمقراطية في منطقة البحيرات الكبرى، لقناة الجزيرة: “لقد أعلن البلجيكيون عن غير قصد استقلال جمهورية الكونغو الديمقراطية. اعتقد الكثير من الناس في الدوائر البلجيكية أن البلاد يجب أن تحصل على استقلالها في الثمانينيات. بشكل عام، أرادوا مواصلة استغلال الموارد الطبيعية لبلادنا”.

ويقول إن خطاب بودوان الأول “الأبوي” يعكس رغبة بلجيكا في الحفاظ على نفوذها على الكونغو.

وقال الملك بودوان الأول للنخبة الكونغولية: “على مدى ثمانين عاما، أرسلت بلجيكا أفضل أبنائها إلى أرضكم. أولا، لتحرير حوض الكونغو من تجارة الرقيق البغيضة التي كانت تهلك سكانها. ثم، للجمع بين المجموعات العرقية التي كانت ذات يوم أعداء ولكنها تستعد الآن لتشكيل أكبر دولة مستقلة في أفريقيا معا”.

ويعتقد داني كايي، وهو مؤرخ كونغولي مقيم في جوما، أن الخطاب يعكس الازدراء، نظرا للمعاملة اللاإنسانية التي تعرضوا لها في ظل الحكم الاستعماري.

يتذكر كايي قائلاً: “إلى حد أن جوزيف كاسافوبو، الذي كان سيصبح أول رئيس للكونغو المستقلة، اعتمد على تأييد البلجيكيين لقيادة البلاد؛ فقد اختار خطابًا دبلوماسيًا ومؤسسيًا مليئًا بالاعتدال تجاه المستعمرين”.

وقال لقناة الجزيرة: “في الوقت الذي تم فيه إسكات أصوات الكونغوليين وتجاهل آمالهم، كانت هناك حاجة إلى شخص يتمتع بشخصية حقيقية للوقوف في وجه البيض، الذين تم معاملتهم كآلهة”.

تحدي لومومبا

كان باتريس إيمري لومومبا أول رئيس وزراء للكونغو وشخصية بارزة في حركة الاستقلال. كان قوميًا يتمتع بشخصية كاريزمية ومؤسس الحركة الوطنية الكونغولية (MNC)، وأصبح أحد أكثر منتقدي الحكم البلجيكي صراحة.

ودعا لومومبا إلى السيادة الكاملة وإنهاء ما أسماه الاستغلال الاستعماري والظلم العنصري. وقد جعله خطابه وجاذبيته الجماهيرية محوريًا للاستقلال في عام 1960 ورمزًا للنضال ضد الاستعمار في جميع أنحاء أفريقيا.

ووفقا لكايي، لم يكن من المقرر أن يتحدث لومومبا في الحفل.

يقول: “ربما كان السبب وراء تطرفه وصراحته هو أنه لم يكن من المقرر أن يلقي لومومبا خطابًا أمام الجمهور في ذلك اليوم. وعلى عكس كل التوقعات، فاجأ لومومبا الموجودين في الغرفة بإلقاء خطاب لا يُنسى”.

وتحدث لومومبا في خطابه عن الضرب والتمييز العنصري والقمع الذي عانى منه في ظل الحكم الاستعماري، وأصر على أن الاستقلال تم الحصول عليه من خلال النضال.

وأعلن لومومبا: “لقد تحملنا الظلم والضربات التي كان علينا أن نعاني منها في الصباح والظهيرة والليل لمجرد أننا سود”.

“لقد تحملنا معاناة مؤلمة؛ لقد تم نبذنا بسبب آرائنا السياسية أو معتقداتنا الدينية، ونفينا إلى وطننا؛ وكان مصيرنا أسوأ حقا من الموت نفسه”.

وأثار الخطاب غضب المسؤولين البلجيكيين وسلط الضوء على التوترات المحيطة بنقل السلطة، مما يمثل علامة مبكرة على توتر العلاقات بعد الاستقلال، وفقا لتومسيفو.

وعد لم يتحقق

وبعد مرور ستة وستين عاما على الاستقلال، يقول العديد من الكونغوليين إن الوعد بالحرية لم يتحقق بعد.

ويقول ديفيد كالومي، الناشط في مجال حقوق الأطفال البالغ من العمر 26 عاماً في بونيا، إن الذكرى السنوية يجب أن تدفع إلى التفكير.

وقال لقناة الجزيرة: “عندما نتحدث عن الاستقلال، فإننا نشير إلى دولة تطورت وتعتمد على نفسها وتفعل كل شيء بوسائلها الخاصة. هذا ليس هو الحال في جمهورية الكونغو الديمقراطية؛ الحرب مستمرة في الشرق. نحن لسنا قادرين حتى على السيطرة على أجزاء من أراضينا”.

“إذا كانت جمهورية الكونغو الديمقراطية مستقلة حقاً، فلن نتحدث بعد الآن عن العنف المسلح وانعدام الأمن الاجتماعي والاقتصادي والفقر والتمييز.

حيثما يوجد الاستقلال، توجد التنمية والأمن. المجتمعات منقسمة. نحن، شعوب الشرق، نشعر بأن السلطات في كينشاسا تخلت عنا.

أنهى لومومبا خطابه عام 1960 برسالة أمل:

“سنظهر للعالم ما يمكن أن يحققه السود عندما يعملون بحرية.”

ويعتقد كالومي أن الرؤية لا تزال غير محققة.

“لدينا قادة يستغلون الناس لمصالحهم الخاصة. نحن الكونغوليون لم نمتلك بعد النضج اللازم لمواصلة أحلام لومومبا لهذه الأمة”.

ويشكك نوي كابيونا، وهو أب لسبعة أطفال من بونيا ولد في عام 1963، في معنى الاستقلال.

وقال لقناة الجزيرة: “في جميع النواحي، نحن لسنا مستقلين. حتى في مجال التعليم، لدينا علماء يتابعون حياتهم المهنية في أماكن أخرى لأن بلدهم لا يوفر لهم أي فرص. ومن العار أنهم يشعرون بأن حالهم أفضل في مكان آخر مما هو عليه في بلدنا”.

وتأتي أفكاره على خلفية عدم الاستقرار طويل الأمد في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية، حيث أدت عقود من الصراع إلى نزوح المجتمعات وترك الكثيرين يعتمدون على المساعدات الإنسانية.

بعد أن شهد عقودًا من تاريخ البلاد، يعتقد كابيونا أن جمهورية الكونغو الديمقراطية لا تزال قادرة على التعافي.

“هذا البلد يصيبنا بنوبات قلبية بسبب كل المشاكل التي يواجهها، من الأزمة الإنسانية إلى المشاحنات السياسية التي تغذي انعدام الأمن. وإذا أدركنا قيمتنا الحقيقية، فسنغير الأمور في نهاية المطاف”.

بالنسبة لكابيونا، فإن الاعتماد المستمر على المساعدات الدولية يثير تساؤلات أعمق حول الاستقلال.

“نحن نطلب دائمًا المساعدة الدولية. ولم نسمع قط عن تمويل جمهورية الكونغو الديمقراطية لمشروع في الولايات المتحدة. ونسمع دائمًا أن الولايات المتحدة وكندا ودول أخرى تساعدنا ماليًا. لا ينقصنا شيء، ومع ذلك فإننا نمد أيدينا دائمًا. في الواقع، كان من المقرر أن نتصدى لانتشار فيروس إيبولا بأنفسنا”.

نتطلع إلى الأمام

تقول مويسا كريستوف، الناشطة المؤيدة للديمقراطية والحكم الرشيد في حركة فيليمبي المدنية، إن صراعات ما بعد الاستقلال تنبع جزئيًا من نقص القادة المدربين في وقت الاستقلال.

وقال لقناة الجزيرة: “لكن في عام 1960، لم يكن لدى الكونغو ما يكفي من المثقفين؛ أي أنه لم يكن هناك سياسيون تم تدريبهم على الحكم”.

تعكس تعليقاته الإرث الاستعماري، عندما كان الوصول إلى التعليم العالي للكونغوليين محدودًا للغاية، مما لم يترك سوى عدد قليل من الإداريين المدربين عند الاستقلال.

“بالنسبة لي، كانت هذه السنوات الـ 66 بمثابة فترة انتقالية شهدنا خلالها نقصًا في الاستعداد والارتجال وعدم الاستقرار الأمني ​​والعجز الاقتصادي والانفصالات والتمرد. ويتعين علينا أن نقيم الأمر ونتوقف ونتعلم الدروس الصحيحة قبل المضي قدمًا حسب الأولوية”.