لماذا أصبحت تايلاند ملاذاً للأزواج المثليين؟

“لقد كانت معركة طويلة مليئة بالدموع بالنسبة لنا.”

هكذا تصف آن “واداو” تشومابورن السنوات التي أدت إلى هذه اللحظة – يوم الخميس، عندما أصبح زواج المثليين قانونيًا في تايلاند، وسيعقد أكثر من مائة من الأزواج قرانهم في أحد أكبر مراكز التسوق في بانكوك، في شغب اللون والاحتفال.

ونفس السؤال الذي تم سماعه طوال الوقت حملة طويلة للحصول على قانون الزواج المتساوي سيتم طرح السؤال مرة أخرى: لماذا تايلاند؟ ولماذا لا يوجد مكان آخر في آسيا، باستثناء تايوان ونيبال؟

يعتقد الناس أنهم يعرفون الجواب. تشتهر تايلاند بانفتاحها وقبولها للمثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيًا. لقد كانت مرئية منذ فترة طويلة في جميع مناحي الحياة. الشعب التايلاندي سهل التعامل مع كل شيء تقريبًا. “ماي بن راي” – ليست مشكلة كبيرة – هي عبارة وطنية مشهورة. المعتقدات البوذية، التي يتبعها أكثر من 90% من التايلانديين، لا تحظر أنماط حياة المثليين. ومن المؤكد إذن أن الزواج المتساوي كان حتميا.

إلا أنه لم يكن كذلك. تقول السيدة واداو، التي تنظم مسيرة الفخر في بانكوك: “لم يكن الأمر سهلاً”.

جرت أول مسيرة فخر في تايلاند قبل 25 عامًا فقط. في ذلك الوقت، كان من الصعب الحصول على موافقة الشرطة، وكانت المسيرة حدثًا فوضويًا وغير مركز. بعد عام 2006، تم تنظيم مسيرتين فقط حتى عام 2022. وفي عام 2009، تم التخلي عن إحدى مسيرات الفخر المخطط لها في شيانغ ماي بسبب التهديد بالعنف.

وتضيف السيدة واداو: “لم نكن مقبولين من قبل عائلاتنا والمجتمع”. “كانت هناك أوقات لم نعتقد فيها أن المساواة في الزواج ستتحقق على الإطلاق، لكننا لم نستسلم أبدًا”.

على الرغم من التسامح العام في تايلاند تجاه المثليين، فإن الحصول على حقوق متساوية، بما في ذلك الزواج، يتطلب حملة حازمة لتغيير المواقف في السلطات الرسمية والمجتمع التايلاندي. والمواقف تغيرت.

عندما بدأ Chakkrit “Ink” Vadhanavira بمواعدة شريكه في عام 2001، كان كلاهما ممثلين يلعبان أدوارًا قيادية في المسلسلات التلفزيونية. في ذلك الوقت، كانت وزارة الصحة التايلاندية لا تزال توصف المثلية الجنسية رسميًا بأنها مرض عقلي.

يتذكر السيد شاكريت قائلاً: “في ذلك الوقت، لم يكن المجتمع يقبل الأدوار الذكورية الرائدة التي يلعبها رجل مثلي الجنس. كان هناك الكثير من القيل والقال عنا في وسائل الإعلام، وأغلبها غير صحيح، الأمر الذي أدى إلى إجهادنا حقًا”.

“لقد قررنا بعد ذلك أنه إذا كنا سنواعد بعضنا البعض، فعلينا أن نترك صناعة الترفيه.”

لا يزالان معًا، لكنهما ظلا بعيدًا عن الأضواء لأكثر من 20 عامًا، حيث كانا يديران شركة إنتاج ناجحة.

لقد تغير الكثير في ذلك الوقت – وتحظى صناعتهم ببعض الفضل في ذلك.

إن الطريقة التي يتم بها تصوير شخصيات LGBT في الدراما التلفزيونية التايلاندية، بدءًا من الشذوذات الكوميدية إلى الأدوار السائدة، أحدثت فرقًا كبيرًا، وفقًا لما ذكره Tinnaphop Sinsomboonthong، الأستاذ المساعد في جامعة Thammasat والذي يعرف نفسه على أنه غريب الأطوار.

ويقول: “إنهم يمثلوننا هذه الأيام كشخصيات عادية، كما ترون في الحياة الحقيقية”. “هذا النوع من زميل LGBTQ+ الذي قد يكون لديك في المكتب، أو جارك LGBTQ+. لقد ساعد هذا حقًا في تغيير المفاهيم والقيم في جميع الأجيال.”

وقد ساعدت الأعمال الدرامية المسماة “Boy Love” في تقريب بقية المجتمع إلى فكرة ليس التسامح فحسب، بل القبول الكامل والحقوق المتساوية للمجتمع.

وقد زادت شعبية هذه الأعمال الدرامية التليفزيونية الرومانسية التي تصور علاقات حب بين شباب جميلين بشكل كبير خلال العقد الماضي، خاصة خلال جائحة كوفيد.

وهي الآن واحدة من الصادرات الثقافية الأكثر نجاحا في تايلاند، ولها جمهور كبير في أماكن مثل الصين. حصلت مسلسلات مثل My School President وLove Sick على مئات الملايين من المشاهدات على شبكات البث المباشر.

وفي الوقت نفسه، أصبح النشطاء أكثر تركيزًا واتحادًا في محاولتهم تغيير القانون. اجتمعت مجموعات المثليين المختلفة في حملة التغيير 1448 – 1448 هو البند في القانون المدني التايلاندي الذي يغطي تعريف الزواج – ولاحقًا في إطار تحالف قوس قزح من أجل المساواة في الزواج.

وارتبطوا بمجموعات أخرى تناضل من أجل المزيد من الحقوق والحريات في تايلاند، وتعلموا العمل مع الأحزاب السياسية في البرلمان لإقناعهم بتغيير موقفهم من القانون.

كما ساعد استئناف مسيرات الفخر في عام 2022، وحث الحكومة على الاعتراف بجاذبية تايلاند وتعزيزها كوجهة جذابة للمسافرين من مجتمع المثليين، على تغيير المفاهيم العامة.

يقول السيد تينافوب: “لم نتقاتل، بل تفاوضنا”. “كنا نعلم أنه يتعين علينا التحدث إلى المجتمع التايلاندي، وشيئًا فشيئًا غيرنا مواقفنا”.

كما ساهمت التطورات السياسية في تايلاند في الحصول على قانون الزواج المتساوي من خلال البرلمان.

لمدة خمس سنوات بعد انقلاب عام 2014، كانت البلاد تحكمها حكومة عسكرية محافظة، والتي كانت على استعداد فقط للنظر في الاعتراف بالشراكات المدنية للأزواج المثليين، دون الحقوق الكاملة مثل الميراث.

ولكن في انتخابات عام 2019 التي أعادت تايلاند إلى الحكم المدني، حقق حزب إصلاحي شبابي جديد يسمى “المستقبل إلى الأمام”، والذي دعم بشكل كامل الزواج المتساوي، أداءً جيدًا بشكل غير متوقع. لقد فازوا بثالث أكبر حصة من المقاعد، مما يكشف عن تزايد الرغبة في التغيير في تايلاند.

عندما بعد مرور عام تم حل Future Forward وبموجب حكم قضائي مثير للجدل، أدى ذلك إلى اندلاع احتجاجات قادها الطلاب على مدى أشهر للمطالبة بإصلاحات شاملة، بما في ذلك الحد من سلطة النظام الملكي.

وكان الناشطون في مجال حقوق المثليين بارزين في تلك الاحتجاجات، مما منحهم أهمية وطنية أكبر. وتلاشت الاحتجاجات في نهاية المطاف، وتم اعتقال العديد من القادة بسبب التشكيك في دور النظام الملكي.

ولكن في انتخابات 2023، سيحل خليفة حزب المستقبل للأمام، الذي يطلق على نفسه اسم “تحرك للأمام”، كان أداؤه أفضل مما كان عليه في عام 2019، الفوز بمقاعد أكثر من أي حزب آخر. مرة أخرى، كان من الواضح أن الرغبة في التغيير كانت محسوسة لدى الشعب التايلاندي من جميع الأعمار.

تم منع حركة التحرك للأمام من تشكيل حكومة من قبل المحافظين الذين اعترضوا على دعوتها لإجراء إصلاحات سياسية شاملة.

ولكن بحلول هذا الوقت، كان الزواج المتساوي أقل إثارة للجدل. قليلون عارضوا ذلك. وقد أعطى إقراره للحكومة الائتلافية غير العملية وغير الشعبية، والتي تم تشكيلها دون “التحرك للأمام”، إنجازًا سريعًا لإرضاء معظم أنحاء البلاد.

لكن تايلاند تعتبر حالة شاذة في آسيا. ومن المرجح أن تحذو حذوها دول قليلة أخرى في المنطقة.

إن تأثير الإسلام في ماليزيا وإندونيسيا وبروناي يجعل فكرة الزواج المتساوي فكرة غير مقبولة. تواجه مجتمعات المثليين هناك التمييز والملاحقة القضائية؛ في بروناي، يُعاقب على ممارسة الجنس بين الرجال بالإعدام.

في الفلبين، هناك قبول متزايد للأزواج المثليين الذين يعيشون معًا بشكل علني. لكن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية تعارض بشدة زواج المثليين.

وفي فيتنام، مثلها في ذلك كمثل تايلاند، لا توجد عوائق دينية أو إيديولوجية، لكن الحملات الرامية إلى تغيير القانون، كما حدث في تايلاند، أمر صعب في ظل نظام قمعي. وينطبق الشيء نفسه على الصين. وإلى أن يؤيد الحزب الشيوعي الحاكم الزواج المتساوي، وهو الأمر الذي لا يظهر أي علامة على القيام به، فلا يمكن أن يحدث.

وحتى في الديمقراطيات مثل اليابان وكوريا الجنوبية ــ حيث الأحزاب السياسية محافظة إلى حد كبير ويهيمن عليها الرجال الأكبر سنا ــ فإن التوقعات تبدو قاتمة.

يقول تشاي يون هان، المدير التنفيذي لمؤسسة Beyond the Rainbow Foundation في كوريا الجنوبية: “إن المسيحيين المحافظين إلى حد كبير هم الذين يمنعون ذلك”.

“معظم السياسيين، إن لم يكن كلهم، في الحزب المحافظ الذي يتزعمه الرئيس يون هم مسيحيون متدينون، وقد وضعوا المساواة في الزواج على أنها “أجندة يسارية”، والتي من المحتمل أن تفتح المجتمع أمام “سيطرة يسارية شيوعية”.

بدت الهند قريبة من تشريع زواج المثليين في عام 2023، عندما وصل القرار إلى المحكمة العليا – ولكن رفض القضاةقائلا إن الأمر متروك للبرلمان.

لذا تأمل تايلاند أن تستفيد من كونها رائدة. تعد السياحة واحدة من المجالات القليلة في الاقتصاد التايلاندي التي تحقق أداءً جيدًا في مرحلة التعافي بعد الوباء، ويُنظر إلى البلاد على أنها وجهة آمنة ومرحبة لقضاء العطلات من مجتمع المثليين.

تختار أعداد متزايدة من الأزواج المثليين من دول آسيوية أخرى العيش هنا الآن.

إن الاعتراف القانوني الذي يمكنهم الحصول عليه بزواجهم سيسمح لهم بتربية الأطفال والتقدم في السن مع جميع الحقوق والحماية الممنوحة للأزواج من جنسين مختلفين تقريبًا.