تجمع الآلاف من الأشخاص لاتخاذ الخطوات النهائية في مسيرة أمام البرلمان النيوزيلندي للتظاهر ضد مشروع قانون مثير للجدل يسعى إلى إصلاح الوثيقة التأسيسية للبلاد بين المستعمرين البريطانيين وشعب الماوري.

تم بيع الفنادق بالكامل في العاصمة ولنجتون، ومن المتوقع أن يشارك ما يصل إلى 30 ألف شخص في مظاهرة يوم الثلاثاء خارج البرلمان.

تمثل هذه المظاهرة نهاية لمظاهرة هيكوي، أو الاحتجاج السلمي، التي استمرت تسعة أيام، والتي كانت تشق طريقها عبر البلاد.

وقد جمعت حملة الهيكوي نشطاء الماوري ومؤيديهم الذين يعارضون مشروع القانون الذي قدمه عضو صغير في الائتلاف الحاكم.

غالبًا ما تُعتبر نيوزيلندا رائدة عالميًا عندما يتعلق الأمر بدعم حقوق السكان الأصليين – ولكن في ظل حكومة يمين الوسط بقيادة كريستوفر لوكسون، يخشى الكثيرون أن تكون هذه الحقوق الآن معرضة للخطر.

يقول ستان لينجمان، وهو من أصول ماورية وسويدية ويخطط لحضور المسيرة: “إنهم يحاولون سلب حقوقنا”. “[The hikoi is] لجميع النيوزيلنديين – الأبيض والأصفر والوردي والأزرق. سنحارب ضد مشروع القانون هذا”.

تقول باميلا، زوجة ستان، إنها تسير من أجل “موكوس”، وهو ما يعني الأحفاد في لغة الماوري.

تعتبر معاهدة وايتانجي لعام 1840 أساسية للعلاقات العرقية في البلاد.

ولكن في ظل حكومة لوكسون، هناك قلق من تآكل الحقوق التي اكتسبها مجتمع الماوري. ينص مشروع القانون الذي قدمه الحزب السياسي على أن نيوزيلندا يجب أن تحدد بشكل قانوني مبادئ معاهدة وايتانجي.

ويقول زعيم الحزب، ديفيد سيمور، إن القيم الأساسية للمعاهدة أدت مع مرور الوقت إلى الانقسامات العرقية، وليس إلى الوحدة.

“يقول مشروع قانون مبادئ المعاهدة الخاص بي إنني، مثل أي شخص آخر، سواء جاء أسلافهم إلى هنا منذ ألف عام، أو كما فعل البعض مني، أو نزلوا للتو من الطائرة في مطار أوكلاند الدولي هذا الصباح لبدء رحلتهم كنيوزيلنديين، يقول سيمور، وهو من أصل ماوري: “نفس الحقوق والكرامة الأساسية”.

“نقطة البداية هي أن تأخذ إنسانًا وتسأله، ما هو أصلك؟ أي نوع من البشر أنت؟ كان ذلك يسمى التحيز. كان يطلق عليه التعصب. كان يطلق عليه التنميط والتمييز. الآن أنت تحاول أن تجعل منه فضيلة. أعتقد أن هذا خطأ كبير.”

لقد تم إلقاء اللوم عليه لإضاعة الوقت وخلق انقسامات سياسية من خلال تقديم مشروع قانون ليس من المتوقع حتى إقراره. ووصف رئيس الوزراء لوكسون مشروع القانون بأنه “مثير للخلاف” – على الرغم من كونه جزءًا من نفس الائتلاف.

وعلى الرغم من الاختلافات، يشعر الكثير من المؤيدين أن المسيرة ذهبت أبعد من اللازم.

“هم [Māori] تقول باربرا ليكومت، التي تعيش في الضواحي الساحلية شمال ولنجتون: “يبدو أن الناس يريدون المزيد والمزيد والمزيد”. “هناك مزيج عالمي كامل من الجنسيات المختلفة الآن. نحن جميعا النيوزيلنديين. أعتقد أننا يجب أن نعمل معًا وأن نتمتع بحقوق متساوية”.

ومع ذلك، لا تزال المساواة بعيدة المنال، كما تقول ديبي نجاريوا باكر، الزعيمة المشاركة لحزب تي باتي ماوري (حزب الماوري).

وتقول: “لا يمكننا أن نعيش على قدم المساواة إذا كان لدينا شعب واحد هو السكان الأصليون الذين يعيشون “أقل من””. إن ما تفعله الحكومة الائتلافية هو “محاولة مطلقة لتقسيم دولة تقدمية، وهو أمر محرج حقًا”.

وهذه هي قوة الشعور الذي دفع البرلمان النيوزيلندي إلى التوقف المؤقت الأسبوع الماضي بسبب قيام النواب بأداء رقصة الهاكا، أو الرقص التقليدي، اعتراضاً على مشروع القانون. انتشر الفيديو بسرعة كبيرة.

“لرؤية ذلك في البرلمان، في أعلى مجلس في أوتياروا، كانت هناك حالة من المفاجأة الحقيقية وأعتقد أن خيبة الأمل والحزن أنه في عام 2024 عندما نرى السياسة وتطرف ترامب، فإن هذا هو ما يتعين على الماوري تحمله”. تقول ديبي نجاريوا باكر. “إنه أمر مهين للحكومة لأنه يُنظر إلينا عادة على أننا نتفوق على ثقلنا في كل الأشياء العظيمة في الحياة.”

بالنسبة لأولئك الذين يشاهدون نيوزيلندا ويريدون مشاهدة المزيد من الهاكا، فإن هذا التجمع لن يخيب ظنهم. وقام المنظمون يوم الاثنين بتعليم المشاركين كلمات وحركات الهاكا الخاصة بالمسيرة، والتي كان موضوعها “Te Tiriti o Waitangi” (معاهدة وايتانجي). وكرر الجمهور بحماس الكلمات المكتوبة على ورقة بيضاء كبيرة، محاولين استيعاب أكبر عدد ممكن من الكلمات قبل المسيرة.

تقول الجدة روز راهاروهي سبايسر: “هذا ليس مجرد هيكوي عادي – إنه هيكوي للجميع”، موضحة أنهم دعوا غير الماوري وسكان جزر المحيط الهادئ والسكان الأوسع في نيوزيلندا لدعمهم.

هذه هي المرة الرابعة التي تعمل فيها هيكوي روز. جاءت من مستوطنة تي هابوا الواقعة في أقصى شمال نيوزيلندا، فوق أوكلاند مباشرة. إنها نفس القرية التي انطلق منها أشهر الهيكوي في عام 1975 للاحتجاج على حقوق الأرض.

هذه المرة، أحضرت أطفالها وأحفادها.

وتقول: “هذا هو إرث أحفادنا”. “الأمر لا يتعلق فقط بشخص واحد أو طرف واحد – والتغيير [it] هذا خطأ.”

على العشب القريب، تضع ليا لاند، البالغة من العمر 26 عامًا من وانجاري، اللمسات الأخيرة على لافتة للمسيرة تقول “تكريمها، لا تقم بتحريرها”.

“أنا هنا لأنني أؤمن بالباكيها [non-Māori]وقالت: “بدون هذه الوثائق المقدسة، ليس لدي الحق في العيش والتواجد على هذه الأرض، وهذا هو الأساس الذي يجعلني قادرًا على التواجد هنا في هذا البلد الجميل”، مضيفة أن مشروع القانون المقترح كان مرعبًا.

“الأمر الأكثر حزناً هو أنني سأكون بخير لأنني أبيض البشرة – لكن أفضل أصدقائي هم من الماوري وأريد أن تكون أوتياروا نيوزيلندا مكاناً آمناً لهم للعيش فيه.”