كيف تحول وسائل التواصل الاجتماعي الحياة الأفريقية إلى محتوى بتكلفة | ميزات الأخبار

نيروبي، كينيا – عندما تركت مهنة المحاماة وانتقلت إلى ما يسمى الآن بإنشاء المحتوى، كان القصد بسيطًا: مشاركة فني.

في ذلك الوقت، كان المصورون في نيروبي معروفين بعملهم، وأسلوبهم في التصوير، والموضوع، وأحيانًا حتى الكاميرات التي يستخدمونها.

عندما انضممت إلى الصناعة، كان من الواضح أن إنستجرام وتويتر (كما كان معروفًا آنذاك) وفيسبوك ستكون منصات لمشاركة العمل، وليس مشاركة الذات.

ولكن هناك أشياء قليلة أكثر مرونة من الإنترنت. وبعد مرور عقد من الزمن، أصبح الكثير منا شيئًا مختلفًا تمامًا. نحن الآن منشئو المحتوى والمؤثرون.

لقد تحول النموذج من أن تكون معروفًا بما تفعله إلى أن تكون معروفًا بهويتك، وكيف ترتدي ملابسك، وكيف تتحدث، وحتى ما تتناوله على الإفطار، سواء كان الشاي أو القهوة أو أي شيء يستهلكه ممارسون OMAD (وجبة واحدة في اليوم) في الصباح.

كما اتضح، فإن الطريقة التي أعيش بها تهم الآخرين. إنه يؤثر على الطريقة التي يعيشون بها حياتهم. لقد انتبهت العلامات التجارية إلى حد تقديم عقود لدمج منتجاتها في حياتي بطرق تلقى صدى لدى جمهوري. لسنوات حتى الآن، منذ عام 2018، كانت هذه هي الطريقة التي أكسب بها رزقي.

الهاتف كغرفة أخبار يومية

في جميع أنحاء العالم، أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي قوة حاسمة في كيفية عيش الناس لحياتهم، خاصة بين الأجيال الشابة وجيل الألفية وما دونه. أفريقيا ليست استثناء. في المراكز الحضرية، حيث يرتفع معدل انتشار الهواتف المحمولة والإنترنت، أول ما يستخدمه الكثير من الناس في الصباح هو الهاتف الذكي للتحقق من موجزات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بهم.

إنستغرام وإكس وتيك توك وفيسبوك.

يستيقظ كيني ويتحقق من تطبيق WhatsApp. قبل انتهاء الإفطار، كانوا قد استهلكوا بالفعل معلومات من جميع أنحاء العالم: إشعار عن شخص مفقود، آية دينية، ميم، رابط وظيفة، ملصق احتجاج، اقتباس مزيف من شخص لم يقل ذلك أبدًا، تحدي رقص، إعلان وفاة، إهانة سياسية، برنامج تعليمي على موقع يوتيوب، لقطة شاشة من البرلمان، ملاحظة صوتية من عمة، عطلة شخص ما في دياني.

وكل ذلك يتم تسليمه من خلال نفس الجهاز.

وفي حديثها مع Grace Ndiege، المتخصصة في التسويق الرقمي في Digitribe، أصبح من الواضح أننا في عام 2026، لا نعيش في الواقع فحسب، بل نعيش بشكل متزايد داخل هواتفنا.

“نحن نقضي الكثير من الوقت في التقاط اللحظات بدلاً من العيش فيها.” بالنسبة لشخص يعمل في الجانب التجاري من وسائل التواصل الاجتماعي، تقول إن نسبة كبيرة من ميزانيات التسويق انتقلت إلى الإنترنت لأن هذا هو المكان الذي يتواجد فيه الجمهور الآن.

لذلك، عندما ترغب شركة مشروبات، على سبيل المثال، في تقديم منتج جديد، أو تغيير سلوك المستهلك، أو بناء ارتباط عاطفي بعلامتها التجارية، تصبح وسائل التواصل الاجتماعي هي القناة الأساسية. إنه أيضًا المكان الذي يأتي فيه الأشخاص مثلي، حيث يقومون بدمج هذه المنتجات في حياتنا اليومية لجمهورنا.

وقال نديجي لقناة الجزيرة: “الانتباه هو العملة”. “ولهذا السبب تستمر الخوارزمية في التغيير للاستيلاء على كل قطعة منها.”

عندما أصبح الإنترنت مساحة مدنية

يصف ديفيد مبوتيلا، الذي استخدم وسائل التواصل الاجتماعي بنشاط في السابق ولكنه تراجع عنها لاحقًا، التحول الذي حدث في الإنترنت بعبارات أوسع.

وقال لقناة الجزيرة: “بدأ الإنترنت كمعجزة اتصال؛ آلات تتحدث إلى الآلات. ثم يتحدث الناس إلى الناس. ثم يتحدث الناس العاديون إلى العالم. ما بدأ كشبكة أصبح طريقا. وبمجرد وصول هذا الطريق إلينا، بدأت الحياة تتحرك بشكل مختلف”.

وقد رأينا هذا في الكينيين في كينيا في عام 2011، عندما استجابت البلاد للمجاعة في الشمال ليس فقط بالتعاطف ولكن بالعمل المنسق. وأصبحت خدمة M-Pesa، وهي خدمة تحويل الأموال والدفع عبر الهاتف المحمول، بمثابة شريان الحياة، وأصبحت الهواتف المحمولة أدوات لجمع الأموال.

وفي وقت لاحق، في أكتوبر/تشرين الأول 2015، أطلق الطلاب في جنوب أفريقيا حركة #FeesMustFall، وهي حملة احتجاجية يقودها الطلاب ضد ارتفاع الرسوم الجامعية، وتحدي الوضع الراهن والتعبئة حول التعليم العالي المجاني.

فالأزمة التي كان من الممكن أن تظل محلية ذات يوم أصبحت قارية وواضحة وقابلة للمشاركة.

وقد حدث ذلك مرة أخرى خلال احتجاجات مشروع قانون المالية في كينيا، وهي حركة قادها الشباب ضد الزيادات الضريبية المقترحة، عندما قام الشباب بتحويل الإنترنت إلى فصل دراسي مدني.

تمت ترجمة اللغة القانونية إلى شروحات TikTok. بدأ الأشخاص الذين لم يقرؤوا مشروع قانون من قبل بمناقشة البنود والضرائب والتمثيل وسلطات الشرطة والدين العام. لقد ساعد الإنترنت في تسهيل فهم السلطة السياسية والسياسة العامة.

هناك أيضًا التحول اليومي لوسائل التواصل الاجتماعي. جامعة يوتيوب. صبي في كمبالا يتعلم صناعة الأفلام من أحد المبدعين في كندا. يبني طاهٍ نيجيري جمهورًا عالميًا ويحطم الرقم القياسي العالمي في موسوعة غينيس. راقصة تحول 10 ثوانٍ على TikTok إلى مهنة، وهو قوس يعكس تجربتي الخاصة.

لقد ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في تسريع التبادل الثقافي وغيرت اللغة اليومية. تنتقل الكلمات والتعبيرات الآن بسرعة وتكتسب معاني جديدة. في ثقافة الإنترنت، يعتبر الاستحسان بمثابة “تسجيل فوري”، ويُنظر إلى التميز على أنه “طهي”، وغالبًا ما يتم وضع علامة على التصريحات القوية بنقطة. أصبحت الطريقة التي يتواصل بها الناس أسرع وأكثر وضوحًا وأكثر رسمية.

تكلفة الاتصال المستمر

لكن وسائل التواصل الاجتماعي لها أيضًا عواقب.

قالت ماجي غيتو، المعالجة النفسية الأسرية المقيمة في نيروبي، لقناة الجزيرة إن “وسائل التواصل الاجتماعي تعمل على تسوية الأمور بطريقة لا تضع الاتصالات في سياقها. هل نحن أصدقاء لأننا نستطيع الوصول إلى بعضنا البعض؟”

الجواب ليس واضحا. باعتباري منشئ محتوى، أقوم ببناء مجتمعات وعلاقات مع الجماهير، ويكون هناك، في بعض الأحيان، شعور بالقرابة. لكن هذه الجماهير تعرف فقط ما يتم مشاركته معهم. ما تتم مشاركته يتم تنسيقه بعناية.

نفس المنصات التي تربط الناس تدعو أيضًا للمقارنة. يصبح Instagram مصدرًا للإلهام، وفي الوقت نفسه، مقياسًا لعدم الكفاءة. قام أحد الأصدقاء بشراء أرض أو يقضي إجازته في زنجبار. شخص آخر مخطوب. آخر لديه القيمة المطلقة. يمتلك مذيع البودكاست المفضل سيارة جديدة وطفلًا ومطبخًا أكبر وغروب الشمس أفضل.

وسائل التواصل الاجتماعي لم تخترع الحسد، بل تعمل على تضخيمه. فهو ينتج دليلاً ثابتًا على أن شخصًا ما، في مكان ما، يبدو أنه في حالة أفضل. وحتى عندما نعلم أنها منسقة، يظل التأثير العاطفي قويًا.

قد نتعلم أيضًا ما الذي يجب أن نحمله، وما الذي يجب أن نتساءل عنه، وما الذي يجب أن نتركه على جانب الطريق.

ثم يأتي الحرج والعار واللوم. نبدأ في فهم أن الاتصال ليس مثل المجتمع، ولكنه مجرد طريق إليه. إن الاتصال المستمر لم ينتج بالضرورة علاقات إنسانية أعمق. لا يُظهر صانع المحتوى كل شيء: الزواج المنهار، والضغط للحفاظ على المظاهر، والإجهاد العقلي عندما تنفد الأفكار، أو عندما يفشل المنشور في الأداء.

وحتى فكرة ما هو “كافي” يصبح من الصعب تحديدها.

تقدم ماجي غيتو مداخلة بسيطة: “أنت بحاجة إلى حياة وواقع خارج الإنترنت حتى لا تعطي قوة غير ضرورية لمساحة الآخرين على الإنترنت.”

وتقترح أن الحل يكمن في تسجيل الخروج ثم تسجيل الدخول مرة أخرى، كما فعل ديفيد مبوتيلا، فقط عندما يكون الشخص راسخًا بما يكفي للتمييز بين الواقع والأداء. وكانت المعلومات الكاذبة تتطلب ذات يوم دعماً مؤسسياً لكي تنتشر على نطاق واسع. الآن لا يتطلب الأمر سوى تعليق ولحظة سريعة الانتشار.

إذًا، ما هي وسائل التواصل الاجتماعي بالنسبة للأفريقي؟

“إنها مدرسة. سوق. مسرح. منطقة حرب. صحيفة. قاعة محكمة. مطحنة شائعات. ساحة احتجاج. مذكرات. سلاح”، وفقا لمبوتيلا.

“ربما لم تكن وسائل التواصل الاجتماعي قادرة على إنقاذنا أو تدميرنا بمفردها. كان من المفترض فقط أن نضع طيبتنا وقسوتنا وجوعنا ومللنا وتألقنا في نفس المركبة.”