خدمة بي بي سي الأفغانية ، كابول
بي بي سيلن تنسى أمينة أبدًا اللحظة التي تغيرت فيها طفولتها. كان عمرها 12 عامًا فقط عندما قيل لها إنها لم تعد قادرة على الذهاب إلى المدرسة مثل الأولاد.
بدأت العام الدراسي الجديد يوم السبت في أفغانستان ، لكن للعام الرابع على التوالي ، مُنعت الفتيات الذين تزيد أعمارهن عن 12 عامًا من حضور الفصول الدراسية.
“لقد تحطمت كل أحلامي” ، كما تقول ، صوتها هش ومليء بالعاطفة.
أرادت أمينة ، البالغة من العمر الآن 15 عامًا ، دائمًا أن تصبح طبيبة. كفتاة صغيرة ، عانت من عيب في القلب وخضعت لعملية جراحية. كانت الجراح التي أنقذت حياتها امرأة – صورة بقيت معها وألهمتها لأخذ دراستها على محمل الجد.
ولكن في عام 2021 ، عندما أعاد طالبان إعادة السلطة في أفغانستان ، تم تعليق حلم أمينة فجأة.
تقول بهدوء: “عندما أخبرني والدي أن المدارس كانت مغلقة ، كنت حزينًا حقًا. لقد كان شعورًا سيئًا للغاية”. “أردت الحصول على تعليم حتى أتمكن من أن أصبح طبيباً.”
لقد أثرت القيود المفروضة على تعليم الفتيات المراهقات ، التي فرضتها طالبان ، على أكثر من مليون فتاة ، وفقًا لوكالة يونيسيف ، وكالة الأطفال في الأمم المتحدة.
الآن ، أصبحت المدارس – المراكز الدينية التي تركز على التعاليم الإسلامية – هي الطريقة الوحيدة للعديد من النساء والفتيات المراهقات للوصول إلى التعليم. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يمكن لأسرهم تحمل الرسوم الدراسية الخاصة قد لا يزال لديهم إمكانية الوصول إلى الموضوعات بما في ذلك الرياضيات والعلوم واللغات.
بينما ينظر البعض إلى المدارس كطريقة لتزويد الشابات بالوصول إلى بعض التعليم الذي كان سيحصل عليهن في المدارس السائدة ، يقول آخرون إنه ليس بديلاً وهناك مخاوف من غسل الدماغ.
التقيت بأمينا في الطابق السفلي المليء بالأحديث مدرسا في كابول ، وهو مركز تعليمي ديني خاص تم إنشاؤه حديثًا لحوالي 280 طالبة من مختلف الأعمار.
الطابق السفلي بارد ، مع جدران من الورق المقوى والبرد الحاد في الهواء. بعد الدردشة لمدة 10 دقائق تقريبًا ، تسير أصابع قدمينا بالفعل.
تأسست الحديث مادراسا قبل عام من قبل شقيق أمينة ، حامد ، الذي شعر بأنه مضطر للتصرف بعد أن رأى حظر التعليم عليها.
يقول حميد ، الذي كان في أوائل الثلاثينات من عمره: “عندما حرمت الفتيات من التعليم ، تم سحق حلم أختي في أن تصبح جراحًا ، مما يؤثر بشكل كبير على رفاهها”.
ويضيف: “إن الحصول على فرصة للعودة إلى المدرسة ، وكذلك تعلم القبالة والإسعافات الأولية ، جعلها تشعر بتحسن كبير في مستقبلها”.
لا تزال أفغانستان هي الدولة الوحيدة التي يتم فيها حظر النساء والفتيات من التعليم الثانوي والعالي.
اقترحت حكومة طالبان في الأصل أن يكون الحظر مؤقتًا ، في انتظار تحقيق شروط معينة ، مثل المناهج الدراسية “الإسلامية”. ومع ذلك ، لم يكن هناك تقدم نحو إعادة فتح المدارس للفتيات الأكبر سنا في السنوات التي تلت.
في يناير 2025 ، أشار تقرير صادر عن مركز حقوق الإنسان في أفغانستان إلى أن مدراس يتم استخدامه لتعزيز أهداف طالبان الأيديولوجية.
يزعم التقرير أن “المحتوى المتطرف” قد تم دمجه في منهجهم.
وتقول إن الكتب المدرسية التي تدعو إليها طالبان تروج أنشطتها السياسية والعسكرية ، وحظرت خلط الرجال والنساء ، فضلاً عن تأييد ارتداء الحجاب القسري.
يطلق المركز الأفغاني لحقوق الإنسان الحظر على الفتيات الأكبر سناً اللائي يحضرن المدرسة “انتهاكًا منهجيًا ومستهدفًا” من حقهم في التعليم الجيد.
قبل عودة طالبان ، يُعتقد أن عدد المدارس المسجلة كان حوالي 5000. يركزون على التعليم الديني ، الذي يشمل دراسات القرآن والريداة والشرايين واللغة العربية.
ولكن منذ أن تم تقديم القيود المفروضة على تعليم الفتيات ، وسع بعضها من تعليم المواد بما في ذلك الكيمياء والفيزياء والرياضيات والجغرافيا ، ولغات مثل Dari و Pashto و English.
على الرغم من أن عدد قليل من المدارس حاول تقديم تدريب على القبالة والإسعافات الأولية ، إلا أن طالبان حظرت التدريب الطبي للنساء في ديسمبر من العام الماضي.
وقال حميد إنه كان مكرسًا لتوفير تعليم يمزج بين كل من المواد الأكاديمية الدينية وغيرها من الفتيات في سن المدرسة الثانوية.
قال لي بابتسامة ، فخورة بوضوح بمرونة أخته: “التواصل الاجتماعي مع الآخرين ، جعلت أختي أكثر سعادة”.
نحن تزور مدراسا أخرى تديرها بشكل مستقل في كابول.
يعلم الشيخ عبد القدر جيلاني مادراسا أكثر من 1800 فتاة وامرأة من سن خمسة إلى 45 عامًا. يتم تنظيم فصول الطالب بدلاً من العمر. تمكنا من الزيارة تحت إشراف صارم.
مثل الحدة مدراس ، فإنه يتجمد البرد. لا يحتوي المبنى المكون من ثلاثة طوابق على تسخين ، وكانت بعض الفصول الدراسية مفقودة الأبواب والنوافذ.
في غرفة واحدة كبيرة ، يتم إجراء فئتين من القرآن وفئة الخياطة في وقت واحد ، حيث تجلس مجموعة من الفتيات اللائي يرتدين الحجاب وأقنعة الوجه السوداء على السجادة.
مصدر الحرارة الوحيد في المدرسة هو المبرد الكهربائي الصغير في مكتب المخرج في الطابق الثاني محمد إبراهيم باراكزاي.
يخبرني السيد Barakzai أن الموضوعات الأكاديمية يتم تدريسها جنبًا إلى جنب مع الأشخاص الدينيين.
لكن عندما أطلب دليلًا على ذلك ، يبحث الموظفون لفترة من الوقت قبل تقديم بعض الكتب المدرسية للرياضيات والعلوم.
وفي الوقت نفسه ، تم تجهيز الفصول الدراسية بشكل جيد بالنصوص الدينية.
تنقسم هذه المدارس إلى قسمين: رسمي وغير رسمي.
يغطي القسم الرسمي مواضيع مثل اللغات والتاريخ والعلوم والدراسات الإسلامية. يغطي القسم غير الرسمي الدراسات القرآنية ، الحديث ، القانون الإسلامي ، والمهارات العملية مثل الخياطة.
والجدير بالذكر أن الخريجين من القسم غير الرسمي يفوق عددهم من القسم الرسمي بمقدار 10 إلى واحد.
تخرج هاديا ، البالغ من العمر 20 عامًا ، مؤخرًا من مدرس بعد دراسة مجموعة واسعة من الموضوعات بما في ذلك الرياضيات والفيزياء والكيمياء والجغرافيا.
تتحدث بحماس عن الكيمياء والفيزياء. وتقول: “أحب العلم. الأمر كله يتعلق بالمادة وكيف ترتبط هذه المفاهيم بالعالم من حولي”.
تقوم Hadiya الآن بتدريس القرآن في مدرس ، لأنها تخبرني أنه لم يكن هناك طلب كافٍ على مواضيعها المفضلة.
SAFIA ، 20 أيضًا ، تقوم لغة الباشتو في الحديث مدرسا. إنها تعتقد بحماس أن الفتيات في المراكز الدينية يجب أن تعزز ما وصفته بأنه تنمية الشخصية.
وهي تركز على FIQH ، الإطار القانوني الإسلامي الضروري للممارسات الإسلامية اليومية.
وتقول: “لا يتم تضمين Fiqh في المدارس أو الجامعات السائدة. كامرأة مسلمة ، تدرس Fiqh أمرًا حيويًا لتحسين المرأة”.
“فهم مفاهيم مثل Ghusl – الوضوء – التمييز في السطوع بين الجنسين ، والمتطلبات المسبقة للصلاة أمر حاسم”.
ومع ذلك ، تضيف أن المدارس “لا يمكن أن تكون بديلاً للمدارس والجامعات الرئيسية”.
“إن المؤسسات التعليمية ، بما في ذلك المدارس والجامعات الرئيسية ، ضرورية للغاية لمجتمعنا. إن إغلاق هذه المؤسسات سيؤدي إلى انخفاض تدريجي في المعرفة داخل أفغانستان” ، كما تحذرت.
توكا ، 13 عامًا ، طالب هادئ محجوز يدرس أيضًا في شيخ عبد القدر جيلاني مدرسا. من عائلة متدين ، تحضر دروسًا مع أختها الكبرى.
“الموضوعات الدينية هي المفضلة لدي” ، كما تقول. “أحب أن أتعلم عن نوع الحجاب الذي يجب أن ترتديه المرأة ، وكيف يجب أن تعامل أسرتها ، وكيفية معاملة شقيقها وزوجها جيدًا ولا تكون وقحًا لهم”.
“أريد أن أصبح مبشرًا دينيًا وأن أشارك إيماني مع الناس في جميع أنحاء العالم.”
أثارت المقرر الخاص للأمم المتحدة حول حقوق الإنسان في أفغانستان ، ريتشارد بينيت ، مخاوف جدية بشأن نظام التعليم “على طراز المدارس” التقييدي في طالبان.
وقد أكد على الحاجة إلى استعادة الفرص التعليمية للفتيات بعد الصف السادس وللنساء في التعليم العالي.
حذر السيد بينيت من أن هذا التعليم المحدود ، إلى جانب ارتفاع البطالة والفقر “، يمكن أن يعزز الأيديولوجيات الراديكالية ويزيد من خطر الإرهاب المحلي ، وتهديد الاستقرار الإقليمي والعالمي”.
تدعي وزارة التعليم في طالبان أن حوالي ثلاثة ملايين طالب في أفغانستان مسجلين في هذه المراكز التعليمية الدينية.
لقد وعدت بإعادة فتح مدارس الفتيات في ظل ظروف معينة ، لكن هذا لم يتحقق بعد.
على الرغم من كل التحديات التي واجهتها أمينة – صراعاتها الصحية وحظر التعليم – فإنها لا تزال متفائلة.
“ما زلت أعتقد أن طالبان في يوم من الأيام ستسمح للمدارس والجامعات بإعادة فتحها” ، كما تقول مع الاقتناق. “وسأدرك حلمي في أن أصبح جراحًا للقلب.”
