بعد مرور 10 سنوات بالضبط على الهجوم الجهادي المسلح الذي أودى بحياة معظم موظفي التحرير، أصدرت صحيفة شارلي إيبدو الفرنسية عددا خاصا لإظهار أن قضيتها لا تزال قائمة.
تغيرت الأمور بالنسبة لفرنسا في السابع من كانون الثاني (يناير) 2015، مما يمثل نهاية كل السذاجة المتعمدة بشأن تهديد الإسلام السياسي المتشدد.
الأخوين سعيد وشريف كواشي اقتحم اجتماعًا في مكتب المجلة الأسبوعية الساخرة في باريس، وقتل رسامي الكاريكاتير النجوم كابو وولينسكي وشارب وتينوس.
وبشكل عام، قُتل 12 شخصًا على يد الإخوة، بما في ذلك شرطي مسلم كان يقوم بواجبه بالخارج. وبعد يومين، حاصرتهم الشرطة وقتلتهم بالرصاص في محل لصنع اللافتات بالقرب من مطار شارل ديغول.
وفي اليوم نفسه، قتل أميدي كوليبالي – الذي كان مساعداً لشريف في السجن – أربعة يهود في عملية احتجاز رهائن متزامنة في سوبر ماركت في شرق باريس. وكان كوليبالي – الذي قتلته الشرطة بالرصاص بعد ذلك – قد قتل شرطية في اليوم السابق.
وبعد مرور عقد من الزمن، تواصل شارلي إيبدو إصدار طبعة أسبوعية ويبلغ توزيعها (المطبوع والإلكتروني معًا) حوالي 50 ألف نسخة.
وهي تفعل ذلك من مكتب يظل مكان وجوده سراً، ومع موظفين يتمتعون بحماية حراس شخصيين.
لكن في افتتاحية العدد التذكاري الصادر يوم الثلاثاء، قال المساهم الرئيسي في الصحيفة إن روح الاستهتار الصارخ المناهض للدين لا تزال حية إلى حد كبير.
وقال لوران سوريسو – المعروف أيضاً باسم ريس – وهو رسام كاريكاتير نجا من هجوم 7 يناير/كانون الثاني برصاصة في كتفه: “إن الرغبة في الضحك لن تختفي أبداً”.
“للسخرية فضيلة واحدة ساعدتنا على اجتياز هذه السنوات المأساوية، وهي التفاؤل. إذا أراد الناس أن يضحكوا، فذلك لأنهم يريدون أن يعيشوا.
وكتب “الضحك والسخرية والكاريكاتير كلها مظاهر للتفاؤل”.
كما تضم النسخة الخاصة المكونة من 32 صفحة أيضًا المشاركات الأربعين الفائزة في مسابقة رسوم متحركة حول موضوع “الضحك على الله”.
إحداها تحتوي على صورة رسام كاريكاتير يسأل نفسه: “هل من المقبول أن نرسم صورة رجل يرسم صورة رجل يرسم صورة محمد؟”
شارلي إيبدو و هجمات Hypercacher تبدو هذه الأحداث الآن بمثابة مقدمة لفترة قاتمة ومميتة في فرنسا الحديثة، حيث أصبح الخوف من الإرهاب الجهادي ــ لبعض الوقت ــ جزءاً من الحياة اليومية.
وفي نوفمبر 2015، وقعت هجمات مسلحة على مسرح باتاكلان والحانات القريبة في باريس. وفي يوليو/تموز التالي، قُتل 86 شخصًا في متنزه في نيس.
وقتل نحو 300 فرنسي في هجمات نفذها إسلاميون في العقد الماضي.
اليوم انخفض التردد بشكل حاد، وهزيمة جماعة الدولة الإسلامية يعني أنه لم تعد هناك قاعدة دعم في الشرق الأوسط.
لكن الشخص القاتل، الذي تحول إلى التطرف ذاتياً عبر الإنترنت، يظل يشكل تهديداً مستمراً في فرنسا كما في أي مكان آخر.
إن الذريعة الأصلية لجرائم القتل في شارلي إيبدو – الرسوم الكاريكاتورية للنبي محمد – أصبحت الآن محظورة تمامًا على المطبوعات في كل مكان.
في عام 2020، أ مدرس اللغة الفرنسية صموئيل باتي تم قطع رأسه خارج مدرسته على يد جهادي بعد أن عرض إحدى رسوم تشارلي الكاريكاتورية في نقاش حول حرية التعبير.
وهذا الأسبوع، تبدأ محاكمة رجل باكستاني في باريس، والذي – قبل وقت قصير من مقتل باتي – أصاب شخصين بجروح خطيرة بساطور جزار في مكاتب باريس التي كان يعتقد أنها لا تزال تستخدم من قبل شارلي إيبدو (في الواقع كان لديهم منذ فترة طويلة منقول).
لذا، وكما هي الحال مع كل ذكرى سنوية منذ عام 2015، فإن السؤال الذي يُطرَح مرة أخرى في فرنسا هو: ما الذي تغير ــ إن كان هناك أي شيء ــ قد تغير؟ وماذا بقي من هذا التدفق الهائل من الدعم الدولي، إن كان هناك أي شيء، والذي كان نداءه الواضح في الأيام التي تلت جرائم القتل هو “أنا تشارلي”؟
حدث ذلك عندما انضم رؤساء الدول والحكومات من جميع أنحاء العالم إلى مسيرة ضمت مليوني شخص عبر وسط باريس بدعوة من الرئيس فرانسوا هولاند آنذاك.
أما اليوم، فيقول المتشائمون إن المعركة انتهت وخسرت. إن فرص قيام صحيفة فكاهية بحمل العصا ضد الإسلام ــ على النحو الذي استخدمته صحيفة شارلي إيبدو بانتظام وبشكل صارخ ضد المسيحية واليهودية ــ أصبحت صفراً.
والأسوأ من ذلك بالنسبة لهؤلاء الناس هو أن أجزاء من اليسار السياسي في فرنسا تنأى بنفسها الآن بشكل واضح عن شارلي إيبدو، وتتهمها بأنها أصبحت معادية للإسلام بشكل مفرط وتتبنى مواقف من اليمين المتطرف.
واتهم جان لوك ميلينشون، الذي يقود حزب فرنسا غير الخاضعة، الصحيفة الأسبوعية بأنها “حاملة حقائب (لمجلة يمينية) فالور أكتويل”، وقالت ساندرين روسو من حزب الخضر إن مجلة شارلي إيبدو “كارهة للنساء وعنصرية في بعض الأحيان”. “.
وقد أدى هذا بدوره إلى اتهامات موجهة إلى أقصى اليسار بأنه خان روح حرية التعبير التي يتسم بها “أنا شارلي” من أجل حشد الدعم الانتخابي بين المسلمين الفرنسيين.
ولكن في حديثه في الفترة التي سبقت الذكرى السنوية، رفض ريس – الذي أحصى القتلى من بين أعظم أصدقائه ويقول إنه لا يمر يوم دون أن يستعيد لحظة الهجوم – التخلي عن الأمل.
“أظن [the Charlie spirit] متجذرة في المجتمع بشكل أعمق مما قد يعتقده المرء. عندما تتحدث إلى الناس، يمكنك أن ترى أنها حية جدًا. ومن الخطأ الاعتقاد بأن كل شيء قد اختفى.
“إنها جزء من ذاكرتنا الجماعية.”
