نفى زعيم المعارضة السورية أحمد الشرع الجدل الدائر على الإنترنت بشأن مقاطع فيديو تظهره وهو يشير إلى امرأة شابة لتغطية شعرها قبل أن يلتقط صورة معها الأسبوع الماضي.
أثار الحادث انتقادات من المعلقين الليبراليين والمحافظين وسط تكهنات شديدة حول الاتجاه المستقبلي للمقاطعة بعد وصول المتمردين إلى السلطة.
ورأى الليبراليون أن الطلب المقدم من رئيس الجماعة الإسلامية السنية هيئة تحرير الشام علامة على أنه قد يسعى إلى فرض نظام إسلامي في سوريا بعد أن قاد الإطاحة ببشار الأسد، في حين انتقده المحافظون المتشددون بسبب ذلك. الموافقة على التصوير مع المرأة في المقام الأول.
“لم أجبرها. لكنها حريتي الشخصية. أريد أن يتم التقاط الصور لي بالطريقة التي تناسبني”. وقال الشرع في مقابلة مع جيريمي بوين مراسل بي بي سي:.
وقالت السيدة ليا خير الله أيضًا إنها لم تنزعج من الطلب.
وقالت إنه طلب “بطريقة لطيفة وأبوية”، وإنها تعتقد أن “الزعيم له الحق في أن يتم تقديمه بالطريقة التي يراها مناسبة”.
ومع ذلك، أظهر الحادث بعض الصعوبات التي قد يواجهها أي زعيم مستقبلي لسوريا في مناشدة وتوحيد مثل هذا البلد المتنوع دينياً.
ويشكل المسلمون السنة غالبية السكان، بينما ينقسم الباقون بين المسيحيين والعلويين والدروز والإسماعيليين.
هناك أيضًا مجموعة واسعة من وجهات النظر بين مختلف الجماعات السياسية والمسلحة التي عارضت الأسد، حيث يريد البعض ديمقراطية علمانية والبعض الآخر يريد الحكم وفقًا للشريعة الإسلامية.
فرضت هيئة تحرير الشام، وهي فرع سابق لتنظيم القاعدة، في البداية قواعد صارمة للسلوك والملابس عندما سيطرت على معقل المتمردين السابق في محافظة إدلب في عام 2017. ومع ذلك، فقد ألغت هذه القواعد في السنوات الأخيرة ردًا على الانتقادات العامة.
القرآن الكريم، كتاب الإسلام المقدس، يأمر المسلمين -رجالاً ونساءً- بارتداء ملابس محتشمة.
تم تفسير حياء الذكور على أنه تغطية المنطقة من السرة إلى الركبة – وبالنسبة للنساء، يُنظر إليه بشكل عام على أنه يغطي كل شيء ما عدا الوجه واليدين والقدمين عندما يكون في حضور رجال ليسوا من أقاربهم أو متزوجين منهم.
وطلبت ليا خير الله التقاط صورة مع الشرع – الذي كان يعرف سابقا بالاسم الحركي أبو محمد الجولاني – أثناء قيامه بجولة في منطقة المزة بدمشق في 10 كانون الأول/ديسمبر.
وقبل أن توافق، أشار لها الشرع بتغطية شعرها فامتثلت، رفعت غطاء محرك السيارة على سترتها ثم وقفت بجانبه لالتقاط الصورة.
وتم تداول العديد من مقاطع الفيديو والصور الخاصة بالحادثة على مواقع التواصل الاجتماعي، مما أثار غضبًا واسعًا بين المستخدمين العاديين والمعلقين الإعلاميين.
رأى الأشخاص ذوو وجهات النظر الليبرالية أو غير المحافظة أنها لمحة مثيرة للقلق لمستقبل سوريا المحتمل في ظل هيئة تحرير الشام، خوفًا من السياسات المحافظة بشكل متزايد مثل مطالبة جميع النساء بارتداء الحجاب.
وناقشت قناة فرانس 24 العربية الحادثة، مع عنوان رئيسي يتساءل عما إذا كانت سوريا “تتجه نحو الحكم الإسلامي”.
وكان آخرون أكثر حدة في إدانتهم. وقال أحد الصحفيين السوريين: “لقد استبدلنا ديكتاتوراً بديكتاتور رجعي”.
وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، حذر معلقون آخرون من وصول “متطرفين” إلى السلطة، بينما شجب آخرون “إجبار امرأة حرة” على تبني نظرة محافظة.
وانتقد متشددون إسلاميون على تطبيق تيليجرام الشرع لموافقته على أن يتم تصويره بجوار امرأة شابة في المقام الأول.
ووصف البعض السيدة خير الله بـ “المتبرجة”، وهو مصطلح سلبي يشير إلى النساء اللاتي يرتدين ملابس غير محتشمة أو يضعن الماكياج.
وتراوحت هذه الشخصيات المتشددة بين رجال الدين والمعلقين المؤثرين الذين غالبًا ما يتم مشاركة وجهات نظرهم وقراءتها من قبل المجتمعات المحافظة التي تركز على سوريا عبر الإنترنت، ومن المرجح أن تصل إلى مؤيدي هيئة تحرير الشام وربما المسؤولين.
ويبدو أن معظمهم يتمركزون في سوريا، خاصة في معقل المعارضة السابق في إدلب الذي تهيمن عليه هيئة تحرير الشام، وقد خدم بعضهم سابقًا في صفوف هيئة تحرير الشام.
وجادلوا بأنه من غير المسموح دينياً أن يتفاعل الرجال والنساء غير المرتبطين بشكل وثيق واتهموا الشرع بالسعي إلى “اهتمام عام عبثي” وإظهار “التساهل” في أمور تتعارض مع التعاليم الدينية الصارمة.
وجاء في منشور على إحدى قنوات Telegram تسمى “من إدلب” (من إدلب) أن زعيم هيئة تحرير الشام “منشغل جدًا بالتقاط صور سيلفي مع الشابات” بحيث لا يتمكن من تلبية مطالب إطلاق سراح السجناء من سجون هيئة تحرير الشام في إدلب.
العديد من الشخصيات المحافظة التي تحدثت ضد الصورة انتقدت الشرع في الماضي لأسباب سياسية ودينية، ومن بينهم رجال دين تركوا هيئة تحرير الشام.
