تجمع كارمن سوزا بين أكواخ البحر الإنجليزية وإيقاعات الرأس الأخضر

عندما كانت طفلة صغيرة وتستغرق وقتًا طويلاً للاستعداد للمدرسة أو للاجتماعات العائلية أو للغناء في جوقة الكنيسة، كان يُطلب من كارمن سوزا، وهي موسيقية من الرأس الأخضر، في كثير من الأحيان أن تقول “أريوب”.

ما لم تدركه إلا بعد سنوات هو أن الكلمة الكريولية جاءت مباشرة من الكلمة الإنجليزية “أسرع”.

يقول سوزا، مغني الجاز وكاتب الأغاني والعازف، لبي بي سي: “لدينا الكثير من الكلمات المشتقة من اللغة الإنجليزية البريطانية”.

“”Salong” تعني “طويل جدًا”، و”fulespide” تعني “السرعة القصوى”، و”streioei” تعني “مباشرة”، و”bot” تعني “قارب”، و”ariope” – والتي أتذكر دائمًا والدي يقولها لي عندما أراد مني أن أرفع وتيرتي.”

أصبحت Ariope الآن واحدة من ثماني أغنيات ألفها سوزا لألبوم Port’Inglês – وتعني ميناء باللغة الإنجليزية – لاستكشاف التاريخ غير المعروف للوجود البريطاني الذي يبلغ من العمر 120 عامًا في الرأس الأخضر. بدأ الأمر كبحث للحصول على درجة الماجستير.

وتقول: “يرتبط سكان الرأس الأخضر ارتباطًا وثيقًا بالموسيقى – في الواقع، نقول دائمًا إن الموسيقى هي أكبر صادراتنا – ولذا تساءلت عما إذا كان هناك تأثير موسيقي أيضًا”.

هناك عدد قليل جدًا من التسجيلات للمقطوعات الموسيقية في ذلك الوقت – اكتشف سوزا أن عالمة الموسيقى العرقية الأمريكية، هيلين هيفرون روبرتس، سجلت بعضًا منها في الثلاثينيات ولكنها كانت على أسطوانات شمعية هشة للغاية ولا يمكن الاستماع إليها شخصيًا إلا في جامعة ييل في الولايات المتحدة. .

لذا بدلاً من إعادة ترتيب التسجيلات القديمة، ابتكرت سوزا وشريكها الموسيقي ثيو باسكال موسيقى جديدة مستوحاة من القصص التي مرت بها.

لقد جمعت بين موسيقى الجاز والأكواخ البحرية الإنجليزية وإيقاعات الرأس الأخضر – بما في ذلك الفونانا، التي يتم العزف عليها على قضيب حديدي بسكين والأكورديون، والباتوك، الذي تعزف عليه النساء ويعتمد على إيقاعات الطبول الأفريقية.

وتقع جزر الرأس الأخضر على بعد حوالي 500 كيلومتر (310 ميل) قبالة ساحل غرب أفريقيا. وهي في الغالب قاحلة، مع محدودية الأراضي الصالحة للزراعة وعرضة للجفاف.

لكنها تمثل نقطة منتصف طريق استراتيجية في المحيط الأطلسي، وقد سيطر عليها البرتغاليون في البداية عندما كانوا يتاجرون بين جنوب شرق آسيا وأوروبا والأمريكتين – في التوابل والحرير والعبيد. مع إلغاء تجارة الرقيق، انحدرت الرأس الأخضر.

ظلت الرأس الأخضر مستعمرة برتغالية حتى عام 1975 – ولكن خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، استقر التجار البريطانيون وأصبحت الرأس الأخضر مرة أخرى مفترق طرق مزدحمًا.

جاء البريطانيون من أجل العمالة الرخيصة والماعز والحمير والملح والسلاحف والعنبر والأرشيل، وهو حبر خاص كان يستخدم في صناعة الملابس البريطانية.

وقاموا ببناء الطرق والجسور وتطوير الموانئ الطبيعية – التي أصبحت تعرف باسم بورت إنجليز – وأنشأوا محطات لتزويد الفحم بالفحم الذي تم جلبه من ويلز.

أصبح ميناء مينديلو في ساو فيسنتي محطة حيوية للتزود بالوقود للسفن البخارية التي تحمل البضائع عبر المحيط الأطلسي أو إلى أفريقيا – ومركزًا مهمًا للاتصالات العالمية مع وصول محطة الكابلات البحرية عام 1875.

سرعان ما أصبح استكشاف سوزا للوجود البريطاني في الرأس الأخضر أمرًا شخصيًا.

تقول سوزا: “عندما بدأت البحث، وجدت الكثير من الروابط الشخصية”، بما في ذلك حقيقة أن جدها قام بتحميل الفحم على السفن في مينديلو.

ألهمها ذلك لكتابة Ariope – قصة رجل كبير السن يحث شابًا يفضل البقاء في الظل وهو يعزف على جيتاره على “ariope”. السفن البريطانية قادمة والبحارة لا يحبون الانتظار – تقول الأغنية “fulespide, streioei”.

تتخيل سوزا روح جدها في الأغنية. كان يعزف على الكمان – وكان معروفًا بأنه راوي قصص عظيم.

“لقد قيل لي أنه إذا اضطررت للسير معه كيلومترات، فلن تلاحظ المسافة، لأنها ستكون قصة مضحكة تلو الأخرى”.

سوزا هي جزء من الشتات الكبير في الرأس الأخضر. ولدت في البرتغال، وتعيش الآن في لندن. ووفقا للمنظمة الدولية للهجرة، هناك حوالي 700 ألف من سكان الرأس الأخضر يعيشون في الخارج – وهو ضعف عددهم في الوطن.

تاريخياً، اضطر الناس إلى الانتقال للعمل بسبب المجاعة والجفاف والفقر وانعدام الفرص.

ساهمت هذه الحركة في تقاليد الجزر العميقة والغنية بالموسيقى المميزة بقوة، بما في ذلك موسيقى المورنا الحزينة التي اشتهرت على يد المغنية سيزاريا إيفورا والتي أعلنتها اليونسكو تراثًا ثقافيًا غير مادي للبشرية في عام 2019.

كان الملحن وراء العديد من الأغاني التي جعلت إيفورا نجمًا عالميًا هو فرانسيسكو بيليزا – المعروف أيضًا باسم بي ليزا. لقد أحدث ثورة في مورنا وكان أحد أكثر الكتاب والملحنين ومغنيي مورنا تأثيرًا في الرأس الأخضر.

ووفقاً لبحث سوزا، فقد اعتبر أيضاً الوجود البريطاني أكثر فائدة من الوجود البرتغالي – على الأقل بالنسبة لسكان الرأس الأخضر من الطبقة المتوسطة.

مسار سوزا أميزادي، مزيج من فونانا وموسيقى الجاز، مستوحى من إعجاب بي ليزا بالبريطانيين. قام بتأليف مورنا – هتلر كا تا غانها جويرا، ني نادا، وتعني “هتلر لن ينتصر في الحرب” لإظهار التضامن مع الشعب البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية – وحتى جمع الأموال للمجهود الحربي البريطاني.

ووجد سوزا أن الموانئ كانت “مركزًا مهمًا للموسيقيين” الذين توافدوا هناك لتعلم الموسيقى – والآلات – للبحارة الأجانب الزائرين.

لقد مزجوها مع إيقاعات الرأس الأخضر لخلق أصوات جديدة. المازوركا – مشتقة من شكل موسيقي بولندي – والكونترادانكا من رقصة الكوادريل البريطانية.

السجلات المكتوبة المبكرة لموسيقى الرأس الأخضر نادرة – لم يوثق المستعمرون البرتغاليون الحياة والمجتمع في الرأس الأخضر بخلاف سجلات الضرائب والسلع.

كما قاموا بحظر الباتوك – لكونها صاخبة جدًا وأفريقية جدًا – والفونانا لأن كلماتها تتحدى عدم المساواة الاجتماعية.

لكن سوزا عثر على مدخل مثير للاهتمام في مذكرات عالم الطبيعة البريطاني تشارلز داروين، الذي وصل إلى الرأس الأخضر في عام 1832 – المحطة الأولى في رحلته الشهيرة بيغل لدراسة العالم الحي.

ويصف لقاءً مع مجموعة من حوالي 20 شابة، كما كتب داروين، “غنوا بقوة كبيرة أغنية جامحة، وضربوا بأيديهم على أرجلهم”.

وتقول سوزا إن هذا على الأرجح هو أداء مبكر لموسيقى الباتوك، وقد ألهمتها كتابة أغنية “سانت جاغو” من روايات داروين عن الضيافة الدافئة التي تلقاها في الرأس الأخضر.

يميل العديد من الموسيقيين الشباب في الرأس الأخضر إلى عدم العزف على الإيقاعات القديمة للجزر، وبعضهم مثل الكونترادانسا يتلاشى ببطء.

وتأمل سوزا أن يلهم ألبومها Port’Inglês الأجيال الشابة بأن “هناك طريقة لفعل شيء جديد مع الأنواع التقليدية”.

“أحضر دائمًا بعض العناصر المختلفة – الارتجال، والبيانو، والفلوت، وتناغم موسيقى الجاز – بحيث تمر الموسيقى بعملية أخرى من التجويد.”

تم إصدار Port’Inglês لكارمن سوزا من خلال Galileo MC